胡煜清 陈祖源:晚清中日围棋水平对比研究

据杭州智力运动文化 公众号报道

一、前言

二、高部道平访华事件考证

三、与高部道平对局的中国棋手

四、棋谱对比分析

(一):丁礼民-高部道平共2局;

(二):丁礼民-周小松共12局

(三):陈子俊-高部道平共5局

对局者唐善初回忆评述

五、高部道平在日本棋坛地位评述

六、结论

一、前言

现代围棋人有记忆的历史很长时间是追赶日本的历史。从民国到解放后,到神一样存在的日本围棋六超。还有那一个日本老太太伊藤友惠五段,八战全胜横扫中国当时所有最高手,成为中国围棋刻骨铭心的耻辱。中日围棋的差距曾经是何等巨大,于是有日本棋界津津乐道“中国是围棋的生母,日本是围棋的养母”。而这一历史的始端是清末宣统年间(1909-1910),日本的一个四段棋手高部道平来华,横扫中国棋手,把当时中国最高手打到让二子、三子。

从高部道平揭开中日围棋的第一次交流,中日围棋水平就显示出巨大的差距。人们很容易想到的就是这一差距是历史带来的,是中国古代围棋落后于日本。中国几千年围棋技术发展抵不上日本四大家制度建立以来三百年。并进一步认为中国古代围棋一味好杀,没有形成理论。相比日本,道策、秀策建立了先进的现代围棋理论,中日围棋水平的差距是围棋理论发展的差距。于是就有了“赵家十万长平骨,误在将军读父书”的感叹。这就涉及到如何评价中国古代围棋的问题,是事关中国围棋史的大事。

现在都认为日本的道策建立了现代围棋理论。但细究起来,这现代围棋理论具体是什么?在哪里?并找不到确切明白具体的记述。道策、秀策和其他人并没有留下什么理论著作。翻来覆去被说道的也就是一个“手割”。而手割不过是分析定式的一种方法,仅仅是围棋技术中很小的一个部分。而中国古代却有大量的围棋理论著作,如施襄夏的《弈理指归》、范西屏的《桃花泉弈谱》和徐星友的《兼山堂弈谱》、《眉山墅隐》等。这些著作体现出的围棋理论之丰富,并没有类似的日本围棋著作可以比拟。如果我们能看到黄龙士的《弈法总论》(《围棋文献集成》第22册74-76页),不妨说所谓的日本围棋的棋理或者说所谓的现代围棋理论的种种,无不可在里面找到。其实围棋的基本道理,宋代《棋经十三篇》上就已经说清楚:“两生勿断,皆活勿连。阔不可太疏,密不可太促。与其恋子以求生,不若弃子而取势,与其无事而强行,不若因之而自补。彼众我寡,先谋其生。我众彼寡,务张其势。善胜者不争,善阵者不战。善战者不败,善败者不乱。夫棋始以正合,终以奇胜。”何来中国古棋不讲棋理一味好杀之说?

(责任编辑:好玩的棋牌网)

本文地址:http://www.periphaeria.com/zhishudanwei/2020/0914/1070.html

上一篇:360金融第二季度总营收33.4亿元 同比增长50.0% 下一篇:突发!利拉德受伤了,G5好玩的棋牌网报销!恐提前结束赛季